بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِِ اِلهى عَظُمَ الْبَلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَفاَّءُ وَانْکَشَفَ الْغِطاَّءُ وَانْقَطَعَ الرَّجاَّءُ وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماَّءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَیْکَ الْمُشْتَکى وَعَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاَّءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اُولِى الاْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَعَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِىُّ یا عَلِىُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانى فَاِنَّکُما کافِیانِ وَانْصُرانى فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرینَ


 

عدم رضایت فاطمه(س) از ابوبکر وعمر

 دسته بندی : شیعه یا سنی
    120 views بازدید

بسم الله الرحمن الرحیم

“اَطیعوا اللهَ وَ اطیعوا الرَّسول وَ اولیِ الامرِ مِنکُم”

عدم رضایت فاطمه(س) از ابوبکر وعمر

در مقاله های قبلی به حضور دوستان عزیز رساندیم که فاطمه ی زهرا(س) سرور بانوان اهل بهشت   می باشند وهیچ مقامی والاتر از این مقام نزد خداوند نمی تواند باشد. باز در یک بحثی دیگر متذکَر شدیم که محبوب ترین فرد از میان زنان نزد پیامبر اکرم (ص) کسی نیست جز فاطمه(س) اما در این میان نیز ما به محضر شریف شما دوستان عزیز رساندیم که زهرا (س) کسی است که اذیَت کردن ایشان همانند اذیَت کردن پیامبر (ص) میباشد ودر بعد ذکر شد که خداوند و رسولش غضبناک میشوند به غضب فاطمه(س) و خشنود و راضی میشوند به رضای ایشان. این مبحث را میتوان قطره ای از فضایل چون دریای فاطمه(س) دانست اگر ما به این مبحث توجه کامل داشته باشیم میتوانیم در یابیم که شرط کسب رضایت پروردگار عالمیان رضایت فاطمه سلام الله علیها می باشد .عزیزان من باید دانست که اگر عمر نوح(ع) را داشته باشی ودر پی آن تمام عمر خود را صرف عبادت و بندگی کنی  ونتوانی رضایت دختر پیامبر اکرم(ص) را حتَی یک ذرَه جلب کنی بدان تمامی عباداتت به هیچ است و خداوند از تو ناراضی است . برداشت دیگری که میتوان از این مطلب کرد این میباشد که شما فکر کنید اگر در خانواده ای یک زن از طرف خارج مورد هتک حرمت قرار گیرد وباعث شود که آن زن غضبناک شود مسلَما سایر افراد خانواده نیز غضبناک خواهند شد حال شما فکر کنید چرا با غضب فاطمه(س) خداوند نیز غضبناک میشود. برداشت سوَمی که میتوان از این موضوع کرد می توان به این اشاره کرد که کسی که مورد غضب خداوند قرار گیرد مثلش همانند فرعون و نمرود است که آخر نیز هلاک شدند. حال ما یک سندی از میان اسناد معتبری که وجود دارد به ظاهر میکشیم تا سخنان ما عین روایت اثبات شود.

(بیشتر…)

ادامه مطلب
  • بدون نظر
  • منتظر المهدی
  • ۱۰ مهر ۱۳۹۴


ابوبکر احکام ارث را بلد نمی باشد

 دسته بندی : شیعه یا سنی
    89 views بازدید

بسم الله الرحمن الرّحیم

“اَطیعوا اللهَ وَ اطیعوا الرَّسول وَ اولیِ الامرِ مِنکُم”

ابوبکر احکام ارث را بلد نمی باشند

با توجه به ادلّه ای که ما در این مستند آورده ایم به آن پی خواهیم برد که جناب ابوبکر و عمر در نقل حدیث از پیامبر اکرم ص ضعیف بوده و لذا بعضی مواقع خلاف دین سخن گفته اند . پس باید دانست أخذ حدیث و احکام از فردی که سخنان پیامبر ص را خلاف دین گفته جایز نیست و خلاف شرع میباشد. ما در این مقاله در پیرامون احکام ارث صحبت خواهیم کرد تا دانسته شود که این خلفا چه سخنان نا شایستی با اینکه خود را جانشین پیامبر می دانند گفته اند.
باید دانست که پیامبر خودش چندین بار جناب ابوبکر را مشرک خوانده اند .ما در اینجا به یکی از اسناد آن از معتبرترین کتب اهل سنت اشاره میکنیم:
جناب آقای بخاری در کتاب “ادب مفرد” خود که چاپ مصر است . در صفحه ۲۴۳ و۲۴۲ این کتاب اورده است . اصل متن این است که:
قال رسول الله : <یا ابوبکر للشِرکُ فیکم أخفی مِن دبیب النَّمل>
ای ابوبکر شرک در تو مخفی تر است از حرکت مورچه. استدلال ما این را میرساند که اگر به حرکت مورچه نگاه کنیم متوجه نمی شویم که آن حرکت میکند. پس باید دانست که ابوبکر حالت دو رویی به خود داده است. باز هم به شما یاد اور میشوم که آیا خلیفه ای که دو رو هست میتواند قابل اعتماد باشد آیا میتوان از آن فرمان برداری کرد . چرا من این سخنان را میگویم ،چون پیامبر خود ابوبکر را مشرک خوانده است.حال ما شما را با چندین فتواهای جناب ابوبکر درمورد احکام ارث آشنا خواهیم کرد.
در کتاب المستدرک الصحیحین جلد پنجم چاپ دارالفکر بیروت صفحه ۲۶۱و۲۶۲ عبداله ابن عوف روایت میکند که: ابوبکر در زمانی که در بستر بیماری بود به عیادتش رفتم پس شنیدم می گوید ای کاش من از پیامبر در باره ی میراث عمّه و خاله پرسیده بودم ، که به آنها نیازمندم.

(بیشتر…)

ادامه مطلب
  • بدون نظر
  • منتظر المهدی
  • ۱۰ مهر ۱۳۹۴


انا حرب لمن حاربکم انا حرب لمن حاربکم

 دسته بندی : شیعه یا سنی
    85 views بازدید

بسم الله الرحمن الرّحیم

“اَطیعوا اللهَ وَ اطیعوا الرَّسول وَ اولیِ الامرِ مِنکُم”

انا حرب لمن حاربکم

     یکی دیگر از ادلّه ای که در نزد شیعه به بهترین وجه کفر عایشه ، مادر جماعت عمریه را می رساند، قتال با امیرالمؤمنین علی ابن ابی طالب (ع) می باشد که این امر برهیچ یک از علمای اهل سنّت و تمامی اهل تشیّع پوشیده نیست بلکه موضوعی عیان و آشکار می باشد که عایشه خود را به جهالت زده بود که می خواهم انتقام عثمان را بگیرم

یعنی خود عایشه می دانست که قصد شمشیر کشیدن بر روی چه کسی را دارد و امّا .

     این کلام صحیح وصریح بخاری است که قتال حتّی با یک مسلمان معمولی موجب کفر می باشد . و گفته شد که موضوع قتال عایشه با امیر المؤمنین (ع) بر هیچ کسی پوشیده نیست .در حالی که علی (ع) یک مسلمان معمولی نبودند وایشان کسی بودند که پیامبر(ص) ایشان را برادر و وصی خود خطاب کرده اند ایشان کسی است که غزوات را در پشت پیامبر طی کرده اند ایشان نور چشم رسول الله می باشند .همسرش سیّده ی نساء العالمین و فرزندانش سروران جوانان اهل جنّت می باشند ، ایشان همان مولود کعبه هستند که دیوار کعبه هر ساله به احترام ایشان شکاف برمیدارد. آری ،آری، این است علی ابن ابی طالب(ع) چه کسی این مقام را در نزد خداوند دارد؟عایشه با چنین شخصی وارد جنگ شده بود آیا او کافر نیست؟

      توجّه داشته باشید که عایشه فردی بود که خود را مسلمان نامیده بود در حالی که در وجودش شرک مخفی شده بود .حال توجّه داشته باشید که اگر او کافر بودنش را آشکارا بروز داده بود تأثیری یا تردیدی بر مسلمانان رخ نمی داد و ضرری که او می رساند کمتر بود در حالی که او خودش را مسلمان جا زده بود و با این حال بر امیرالمؤمنین شمشیر میکشید به هر حال ایشان ولی مسلمین بود و اطاعت از ایشان نیز واجب بود. این مسئله ای بود که هم در وجود مسلمان تردید و نفاق  ایجاد می شد و موجب می شد که افراد زیادی منحرف شود .

(بیشتر…)

ادامه مطلب
  • بدون نظر
  • منتظر المهدی
  • ۱۰ مهر ۱۳۹۴